丁壬合是天干五合之一，丁與壬相合，合化為木。
五合共五組，是天干之間固定的配對關係。但要留意一件事：合不等於合化。兩字相合只是產生了牽引，是否真的變成新的五行，還需要條件。
至於古籍中稱丁壬合為「淫慝之合」——那是古代的道德語彙，不是對命局的客觀描述。
天干五合完整對照
| 組合 | 合化五行 | 古稱 | 陰陽配置 |
|---|---|---|---|
| 甲己合 | 化土 | 中正之合 | 陽木配陰土 |
| 乙庚合 | 化金 | 仁義之合 | 陰木配陽金 |
| 丙辛合 | 化水 | 威制之合 | 陽火配陰金 |
| 丁壬合 | 化木 | 淫慝之合 | 陰火配陽水 |
| 戊癸合 | 化火 | 無情之合 | 陽土配陰水 |
五合的規律是相隔五位——甲數第一、己數第六，乙數第二、庚數第七，依此類推。而且每一組都是一陽一陰，這是「合」能夠成立的基礎。
合化的三個條件
這是判斷中最容易被略過的一步。看到命局裡有丁有壬，就直接說「化木」，通常是錯的。
合而不化的實際意義是：兩個字互相牽制，都無法充分發揮原有的作用。傳統稱為合絆。
這時的判斷方向完全不同——不是多了一個木，而是少了一個丁與一個壬。若其中一個原本是命局的用神，影響會相當明顯。
月令的重要性見月令為提綱是什麼意思；丁火的性質見丁火日主是什麼樣的人。
關於「淫慝之合」這個名稱
這一段需要說清楚，因為它會直接影響很多人讀到自己命局時的感受。
古籍以人倫關係比喻五合，並依陰陽配置賦予道德評價。丁為陰火、壬為陽水，被認為配置不正，因而得此名。這反映的是撰寫者所處時代的觀念。
從一個古代的命名，推論一個人的品行、感情狀態或忠誠度。這跳過了任何可解釋的機制，也把文化產物當成了人格判定。
五合的五個古稱——中正、仁義、威制、淫慝、無情——都是道德語彙，而它們對應的只是天干的陰陽配置。
沒有任何一組出生時間，能夠說明一個人的品行或感情的忠誠度。把「淫慝之合」用在自己或他人身上，造成的是標籤化，而所依據的東西並不存在。
值得留意的是這類說法在商業上的用法：以「你命帶淫慝之合，感情容易出問題」為開場，接著提供付費的化解方案。合是命局中的固定結構，沒有任何典籍提供過改變它的方法。
相同的問題也出現在其他十神的討論中，可以參考女命官殺混雜是什麼。
合是好是壞
判斷的方式只有一條：看被合住的是喜神還是忌神。
- 合住忌神：多為好事命局中原本會造成失衡的那個字被牽制住，無法作亂。這時的合是有利的。
- 合住喜神：需要留意命局最需要的那個字被牽住而使不上力。傳統稱為「合絆用神」，這是合最不利的一種情況。
- 合化成功且化神為喜：最理想兩字合成新的五行，而這個五行正是命局需要的。這種情況相對少見。
- 先判斷喜忌，再論合順序不能顛倒。不知道喜忌就談合的吉凶，等於在猜。
喜忌的判斷方式，可以參考五行缺水就一定要補水嗎中關於用神的說明。
大運流年也會帶來合
合不只發生在原命局。大運與流年的天干同樣會與命局中的字產生合的關係，這是流年判斷中相當重要的一環。
例如原局有丁而流年逢壬，就構成了流年的丁壬合。此時要看的是：這個丁在原局中扮演什麼角色、被合住之後會產生什麼影響。同一個合，在不同的命局裡意義完全不同。
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傳統命理有很多值得認識的內容——五行的流通、十神的生剋、格局的結構，這些都是相當精緻的思考系統。
但它也帶著成書年代的價值觀，尤其在涉及人品與性別的部分。把技術的部分留下，把道德評價的部分放下——這樣讀，傳統反而更有用。